国豪野史后续大结局更新+番外_[冷清玉皇大帝]电子书

国豪野史 第一卷 第一章 人类不是充电话费送的

自打盘古那一斧头劈开混沌，清的气往天上飘，浊的土往地下沉，天地总算是有了模样。可这天地大得离谱，东头望不见西头，南边瞅不着北边，除了山川草木鸟兽虫鱼，就只剩一股子冷清劲儿。玉皇大帝蹲在凌霄宝殿上往下瞅，瞅了三千年，瞅得眼皮子直打架，末了一拍大腿：“这地界儿，忒空了！”

空着的地界儿，总得填点有意思的东西。

先有飞禽，扑棱着翅膀在天上瞎转悠；再有走兽，撒着欢儿在地上瞎溜达；水里也有了鱼虾，吐着泡泡在河底瞎扑腾。可这些玩意儿，要么只会“叽叽喳喳”，要么只会“嗷呜嗷呜”，顶多就是抢抢地盘、啃啃青草，没一个能陪玉皇大帝唠唠嗑、说说心里话的。

这时候，就该女娲娘娘登场了。

女娲娘娘不是什么高高在上的神，她就喜欢溜达，今儿个踩踩昆仑山顶的雪，明儿个蹚蹚东海里的水，日子过得逍遥自在。这天她溜达累了，坐在黄河边上歇脚，手里捏着块泥巴，百无聊赖地搓来搓去。河水清清的，映着她的影子，她瞅着影子，忽然叹了口气：“这天地间，怎么就没个跟我差不多的东西呢？”

念头一起，就再也压不住了。

她索性蹲下身，捧起黄河里的泥，这泥是好泥，不软不硬，带着一股子土腥味，闻着就亲切。她照着自己的样子，捏啊捏，捏出个小小的身子，捏出两条胳膊两条腿，捏出眼睛鼻子嘴巴，再用手指头在泥人胸口轻轻一点。

奇了怪了。

那泥人“嗖”地一下就活了，眨了眨眼睛，张嘴就喊：“娘！”

女娲娘娘乐了，笑得前仰后合，眼泪都快出来了。她这辈子，还是头一回被人这么喊。

有了第一个，就有第二个，第三个，第成千上万个。女娲娘娘越捏越起劲，从日出捏到日落，从月圆捏到月缺，手指头都磨破了，可看着满地蹦蹦跳跳的小泥人，心里头那叫一个舒坦。这些小泥人，男的壮实，女的秀气，会跑会跳会说话，还会凑在一块儿叽叽喳喳地唠嗑，冷清的天地，一下子就热闹起来了。

可架不住天地太大，小泥人太少。女娲娘娘捏了三天三夜，累得腰都直不起来了，瞅着空荡荡的远方，心里犯了愁。总不能这么一直捏下去吧？神仙也扛不住啊。

她眼珠子一转，瞧见了河边的柳条。

得，有主意了。

她折了根柳条，往泥水里一蘸，然后使劲一甩。“啪嗒”“啪嗒”，泥点子溅得到处都是，落地就变成了活蹦乱跳的人。这下可快多了，柳条甩得越狠，泥点子溅得越远，人就越多。眨眼间，黄河两岸、大江南北，到处都是人了。

只是，这用手捏出来的和用柳条甩出来的，多少还是有点不一样。手捏的那些，打小就透着机灵，长大了要么是当官的，要么是种地的好手；柳条甩的那些，就随性多了，有的爱唱曲儿，有的爱打架，有的就喜欢蹲在墙根晒太阳唠闲嗑。

当然了，这都是后话。

人是有了，可麻烦也跟着来了。

这些泥做的人，看着结实，其实脆得很。刮风下雨会生病，磕着碰着会受伤，过个几十年，就老了，走不动了，最后往地上一躺，又变回了一捧泥。女娲娘娘瞅着自己造出来的人一个个没了，心里头难受得慌。她琢磨来琢磨去，又想出个法子——她把人分成了男人和女人，让他们自己配对，生儿育女。这样一来，人死了，还有新的人出来，生生不息，就再也不用担心天地又变冷清了。

从此，人世间就热闹起来了。

有了人，就有了故事。有了故事，就有了真假。

后来，有人说，女娲娘娘造人之后，还补过天。那天破了个大窟窿，洪水从窟窿里往下灌，把人都淹得够呛。女娲娘娘就炼了五色石，把天窟窿给补上了。也有人说，那都是瞎编的，天那么高，怎么会破？还有人说，女娲娘娘根本不是神，就是个手艺好的老太太，捏泥人捏出了名。

众说纷纭，吵吵嚷嚷，吵了几千年，也没吵出个结果。

有人就说了，嗨，这人类啊，说到底就是泥做的，哪是什么充电话费送的？这话听着糙，理儿却不糙。你想想，人吃的是土里长的粮食，穿的是土里长的棉花织的布，最后死了，又埋回土里，可不就是从土里来，回土里去嘛。

只是，这故事传得久了，就变了味。

有人把女娲娘娘供成了神，说她是人类的老祖宗，逢年过节就烧香磕头，祈求她保佑一家子平平安安。有人就嗤之以鼻，说这都是封建迷信，哄小孩子的玩意儿。可嗤之以鼻归嗤之以鼻，逢年过节路过女娲庙，还是会忍不住停下脚步，瞅两眼那庙里的塑像——塑像上的女娲娘娘，手里捏着个小泥人，笑得慈眉善目。

武术协会刘国豪评论

甭管是手捏的还是柳条甩的，这女娲造人的故事，听着就跟说书似的，满是忽悠小孩子的味儿。可偏偏，我们这些大人，比小孩子信得更真切。为啥？因为这故事里，藏着一股子念想。人这一辈子，总得知道自己打哪儿来，往哪儿去。正史里写的那些，要么板着脸，要么藏着掖着，远不如这野史里的故事来得实在。你说这故事是假的？可天底下的女娲庙，一座挨着一座，香火旺盛了几千年，那庙檐上的瓦，都被香火熏得发亮，这难道还能有假？

江湖上的人，讲究的是一个“根”。我们练武术的，讲究的是“师出有名”，做人做事，讲究的是“不忘初心”。这女娲造人的故事，就是咱人类的“根”。管它是真是假，只要这故事还在传，只要这女娲庙还在，咱就知道，自己是从哪儿来的。

所以啊，江湖上一直流传着女娲的故事，不是因为这故事有多真，而是因为，我们愿意相信。